так получилось, что 31 я посмотрел "Whatever works" Аллена, а 1 - "Мелодию для шарманки" Муратовой. Хорошо, что не наоборот, испортил бы себе праздник.
Дык вот. Новый Аллен - вернувшийся из странствий к себе на Манхеттен - создал поэму о СЛУЧАЕ и об ЭНТРОПИИ. Понятно, не научном понимании энтропии, а общеупотребимом, на уровне пасты, кою невозможно ( Read more... )

прочитал про убийство священника, сделавшего замечание (думаю, таких случаев сотни, этот был промедиализирован исключительно из-за фигуры священника) и подумал: интересно, какими темпами убывало бы население России, если бы имелось свободное право ношения оружия? Или в конце концов наладилось бы равновесие и пришло спасительное сознание ( Read more... )

  Занятное словцо, означающее совсем не моральную добродетель или там "достоинство" в посткантианском смысле, а силу, мужественность, виртуозность (опять-таки в древнем смысле, типа Левши), "блеск", энергичность/компетентность (во французском, кстати, одно слово), благородство, удачу. Т.е. как бы сорт витальной силы, необходимой управителю, чтобы ( Read more... )

если я правильно понял Б.Межуева в его постинге про Сахорова, то смысл там до безобразия прост: Сахаров-неокон, который своей смертью достиг отмены 6 статьи конституции (про власть КПСС) и тем самым грохнул Советский Союз. Ликвидировал его элемнтарные механизмы самозащизы, которые позже включились заново "с большими цевилизационными потерями ( Read more... )

"У Канта чистые руки, но у него нет рук"
Ш.Пеги

История с Подрабинеком - идеальная иллюстрация к способу, каким конституирует достоинство Кант. "Наши" вместе с "ветеранами" - партизаны достоинства как выключеного из порядков обмена и из целерационального конечного полагания. Их достоинство - утверждение их самоосновной "свободы воли". Короче, призыв Де сада про еще одно усилие вполне может быть ( Read more... )

учение о праве - юриспруденция - состоит из двух коцептуальных терминов - юстис и пруденция. Не знаю как там в римском, но в христианском контексте первое стало "справедливостью", т.е. свершением права в его сложенности из земного и божественного. А второе - пруденция - ведет свою генеалогию, как известно, от перетолкования римлянами греческого ( Read more... )

модель полиса, управляемого "экспертами", разработал, как известно, Платон, ненавидивший демократию. Характерно, что его теории лишь принесли ему личные проблемы при воплощении и никакого успеха. Характерно. Напротив, Аристотель, вся политико-этическая теория которого была построена ПРОТИВ экспертной меритократии Платона, имел статус повыше Суркова ( Read more... )

терь, описав немного эмпирию вопроса, можно немного двинуться вглубь, и задать вопросы о самих концептах.
Итак, кто такой клоун и кто такой пидарас?
Основа социальной связи - миметизм, подражание. и на уровне производства предметов (техне), и на уровне политики (полис как подражание фюсису). У Жерара миметическое соперничество - исток социального. НО ( Read more... )

Kreont написал постинг на тему "солидарность и легитимность". http://kreont.livejournal.com/135797.html?style=mine

Смысл его таков: приходит капитал, сооружает производство, извлекает прибыль, пока она извлекается, и уходит, когда норма прибыли становится слишком непривлекательна. А туземцы остаются на руинах подстроенной под удобство капитала и его ( Read more... )